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Lei proíbe conversão para outra religião na Índia

Uma lei que condena a prisão qualquer pessoa que abandona o hinduísmo para seguir outra religião, foi assinada por Shri Ram Naaresh Yadav, que é o governador do estado de Madhya Pradesh, segundo denunciou o Conselho Global de Cristãos da Índia.
A emenda proíbe a mudança de religião sem autorização do governo, com um mês de antecedência. Ironicamente a lei implica em seu nome a liberdade de culto.
Os extremistas hindus pressionam o governo para que possa fazer como nos países muçulmanos, onde desde o nascimento, a religião é impressa nos documentos de identidade dos cidadãos. O país chega a esta decisão antidemocrática em meio as celebrações do 67º aniversario da independência da Índia do domino britânico.
O presidente do Conselho Global de Cristãos, Sajan George, disse que “a democracia laica da Índia está em perigo devido a lei anti-conversão”.
A proposta da alteração recomenda pena de no máximo de três anos de prisão e uma multa de 50 mil rupias (830 dólares), ou quatro anos e 100 mil rúpias (1.660 dólares), no caso de uma criança, uma mulher ou membro de uma casta ou tribo.
A exigência, tanto para que seja oficializada a conversão, padre ou pastor, como os aspirantes a converter-se terão que obter permissão do estado pelo menos 30 dias antes da conversão. Além de terem que fornecer uma lista de nomes e endereços de pessoas que desejam se converter.
Para isso teria que ser apresentado ao juiz, que poderia pedir a policia que realize investigação necessária.
Segundo a CBN, lideres cristãos em Bhopal, capital do estado, solicitaram que esta lei seja rejeitada, enquanto centenas de cristãos têm participado de protestos em todo o estado.
Portal Padom

Ministro da Malásia quer que a palavra ‘Alá’ seja exclusiva dos mulçumanos

Somente os muçulmanos tem o direito de chamar Deus de “Alá”, insiste o ministro interior da Malásia, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi.
“Exorto aos muçulmanos e líderes de organizações muçulmanas a defenderem a palavra a ‘Alá’ e deixar de lado as diferenças políticas ou qualquer diferença sobre a interpretação ou interesses pessoais de organizações e indivíduos“, disse Hamidi.
O problema consiste em que além dos muçulmanos, o termo ‘Alá’ é utilizado pelos árabes de todas as religiões abraâmicas, incluindo os cristãos e judeus, ao fazerem referencia a Deus. Por exemplo, esta é a palavra usada na Bíblia traduzida em árabe.
Em 2008 as organizações muçulmanas da Malásia, apoiadas pelo Ministério do Interior, tentou defender o termo como sua propriedade, mas em 2009 o Supremo Tribunal do país emitiu uma sentença histórica a favor da Igreja Católica, dizendo que a palavra não é direito exclusiva dos muçulmanos.
No entanto o Ministério Interior não desistiu de dar os direitos a palavra aos muçulmanos, em janeiro de 2010 apresentou uma apelação, que vai ser revisada pela Corte de Apelações esta semana, segundo publicou o RT Sepa Más.
Os cristãos são o terceiro grupo religioso maior da Malásia (2,6 milhões de pessoas), atrás dos muçulmanos e budistas. Oficialmente, no país se proclama a liberdade religiosa, mas o islã é a religião oficial, professada por 60% da população.


Portal Padom

Consciência e reputação Por Armando Taranto Neto

Consciência pode ser definida como a imediata percepção por, parte do sujeito, de todos os processos psíquicos, morais, espirituais, sociais, etc, que ocorrem dentro ou fora dele. Pode ainda ser compreendida como toda a gama de conhecimentos que o homem possui relacionados a seus atos, sentimentos e pensamentos. Sendo assim, a consciência pode ser considerada a essência do ser, bem como a fonte da verdade e do conhecimento.
Nesta linha de pensamento já discorria o filósofo Descartes: “Penso, logo existo”, estabelecendo, assim, a consciência, como a coluna e padrão de todo o conhecimento. É através da consciência que o homem sabe que existe e que se “é”, ou seja, algo pensante, uma alma desconectada, “em termos”, do corpo.
Reputação, por seu turno, é o ato ou efeito de reputar. Conceito ou avaliação obtido por uma pessoa através do público ou da sociedade em que vive
A própria Bíblia faz menção a uma boa reputação em Provérbios 22.1:

““Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e o favor é melhor do que a prata e o ouro.”
Mas o que nos leva a refletir sobre estes conceitos é exatamente a atitude de alguns ditos Cristãos, que preferem estar de bem com o mundo e assim, bem reputáveis, do que assumirem de vez sua identidade de filho do Reino de Deus e andarem na contra mão da sociedade.
Ser aceito pela sociedade e estar de bem com ela, na maioria das vezes, significa estar contra o Evangelho. A própria Bíblia afirma isto em Tiago 4.4b:
“Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.”
Infelizmente muitos estão escolhendo o doce sabor da conveniência e omissão da boa reputação do que o amargo e lacerante rompimento com o mundo e suas ilusões. A opção do rompimento é dolorida, mas produzirá em nós a consciência limpa e tranquila diante de Deus.
Jesus nunca se preocupou com sua reputação, Ele sempre preferia estar de consciência tranquila com o Pai a ter momentos de auto anulação em nome de uma “boa reputação”. Era mais importante fazer a vontade do Pai do que a Sua própria ou a dos homens.

João 5:30”
“Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.”
João 6.38:
“Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.”
Quem vive preocupado com boas reputações nunca conseguirá viver e ser quem realmente é. Ele não é o que “é”, mas o que convém “ser”, é formatado de fora para dentro, é conforme aquilo que a mídia e o mundo ditam. Perdeu sua liberdade e identidade.
Bem definiu Sócrates a respeito:
“A maneira de se conseguir boa reputação reside no esforço em se ser aquilo que se deseja parecer.”
A consciência tranquila diante de Deus rompe de vez com todo o sistema deste mundo. Aquele que optou pela consciência está na contra mão do mundo, não se deixa formatar pelos ditames, conceitos, modismos; nada é mais importante do que fazer a vontade do Pai.
Aos libertos, que vivem pela consciência, tudo discernem, de ninguém são discernidos, veem  o que os formatados nunca verão, pois não podem e não tem permissão para ver, pois podem perder sua reputação. Ter reputação também os tornam cegos, surdos e mudos, em outras palavras, os bem reputáveis não “são” mais.
A maneira circunstancial nas quais você vive determinarão sua reputação. A verdade pela qual você seria capaz de morrer demonstrará a tua consciência.  Reputação é aquilo que você tem ao ingressar em uma nova comunidade. Consciência são as marcas que você deixa quando vai embora de lá. A reputação tem efeito temporal, é fugaz (passageiro). A consciência se desenvolve por toda a vida. A reputação pode deixá-lo próspero (rico) ou pobre. O boa consciência o deixará feliz ou infeliz.
Finalmente:
“A reputação são os comentários que serão ditos no seu velório. Consciência é se preocupar com o que Jesus dirá de mim naquele grande dia.”

Tenhas uma boa consciência e que Jesus te abençoe.

* As opiniões expressas nos textos publicados são de exclusiva responsabilidade dos respectivos autores
e não refletem, necessariamente, a opinião do Gospel Prime.

 

Autor

Armando Taranto Neto

Casado, 48 anos, mestre em Sociologia da Religião FATESU - RJ, Pós Graduação em Teologia Bíblica FEB - DF, Sub-oficial da Marinha, Contra Mestre de Cabotagem (Marinha Mercante), Pastor Auxiliar na Assembléia de Deus em Mutuá - RJ

Semana de Atividades Acadêmicas da FDCL - Faculdade de Direito de Conselheiro Lafaiete Postado por Carlos José e Silva Fortes em 22 agosto 2013 às 10:18

http://www.fdcl.com.br/site/

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Tags: CARLOS FORTES, CASE, Conselheiro Lafaiete, FDCL, Faculdade de Direito, PEDOFILIA, Semana de Atividades Acadêmicas, TODOS CONTRA A PEDOFILIA

                           

***Amigos blogueiros vamos nos unir nesta campanha contra a pedofilia no Brasil.

Você que tem este espaço na internet, use  para  ajudar a nossas crianças.

Muitas hoje mulheres feitas, já foram molestada quando crianças.

Você blogueiro(a) deixe um espaço no seu blog para divulgar esta campanha tão importante.

As crianças  agradecerão por ter uma infância melhor, quando conseguirmos  erradicar este Cancro da nossa sociedade.

Faça a sua parte, todos contra a pedofilia no Brasil.

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PARA COMBATERMOS A PEDOFILIA, ESTE É UM GRANDE MEIO PARA A DIVULGAÇÃO. 

Comentário Célia Goulart

O “evangelho” Placebo Por Samuel Torralbo

É importante inicialmente a definição do termo placebo. Por definição, placebo é uma substância inerte, sem propriedades farmacológicas, administrado a uma pessoa ou grupo de pessoas, como se tivesse propriedades terapêuticas. Ou seja, são substâncias sem nenhuma propriedade medicinal, cujo objetivo é apenas estimular o psiquismo do paciente para a cura tão desejada. Neste processo, por exemplo, o paciente pode acreditar estar tomando um comprimido que possua elementos medicinais, enquanto que na verdade esta ingerindo apenas cápsulas de farinha de trigo. Em muitos casos o método placebo resolve o problema de alguns pacientes simplesmente pela ativação dos elementos contidos no psicológico humano, porém em outros casos o paciente precisará da medicina convencional.
É no mínimo estarrecedor detectar o mesmo procedimento ou método em muitos redutos cristãos, onde o “evangelho” comunicado possui o mesmo efeito placebo, sem consistência nos fundamentos eternos de Deus, partindo apenas de uma premissa psíquica ou emocional que poderá aliviar superficialmente o problema crônico do homem – o pecado.
No antigo testamento os promotores da mensagem placebo já eram bastante comuns – “Curam superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz.” (Jeremias 8.11) O profeta Jeremias estava denunciando uma categoria de sacerdotes e profetas que enganavam o povo e falsificavam a palavra de Deus, difundindo mensagens apenas de cunho motivacional e auto ajuda, enquanto que, menosprezavam a verdadeira palavra de Deus.
Em outro momento, Deus questiona o profeta Jeremias – “Tenho ouvido o que dizem aqueles profetas, profetizando mentiras em meu nome, dizendo: Sonhei, sonhei. Até quando sucederá isso no coração dos profetas que profetizam mentiras, e que só profetizam do engano do seu coração? Os quais cuidam fazer com que o meu povo se esqueça do meu nome pelos seus sonhos que cada um conta ao seu próximo, assim como seus pais se esqueceram do meu nome por causa de Baal. O profeta que tem um sonho conte o sonho; e aquele que tem a minha palavra, fale a minha palavra com verdade. Que tem a palha com o trigo? diz o Senhor.” (Jeremias 23.25-28) Os questionamentos de Deus dentro deste contexto do livro de Jeremias estão todos atrelados ao evangelho placebo, profetas profetizando mentiras e a palha assumindo o lugar do trigo (falsidade), podendo apenas produzir cura e transformação superficial na vida das pessoas.
Porém, esse tipo de mensagem fraudulenta não era apenas realidade do antigo testamento, mas infelizmente também é um fato no período neotestamentário – “Estes são manchas em vossas festas de amor, banqueteando-se convosco, e apascentando-se a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos de uma para outra parte; são como árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas; Ondas impetuosas do mar, que escumam as suas mesmas abominações; estrelas errantes, para os quais está eternamente reservada a negrura das trevas.” (Juda 1.12.13)
Deste modo, fica evidente que, o outro evangelho (placebo) sempre esteve presente assediando o crescimento do verdadeiro evangelho de Cristo Jesus, servindo apenas de paliativo ou bandeide em cima de um tumor chamado pecado.
Sendo assim, o tempo atual requer de todos os verdadeiros discípulos de Cristo Jesus o discernimento necessário para distinguirem entre a palha e o trigo, o superficial e o essencial, o engano e a verdade – “Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.” (Hebreus 5.14)  

* As opiniões expressas nos textos publicados são de exclusiva responsabilidade dos respectivos autores
e não refletem, necessariamente, a opinião do Gospel Prime.

Autor

Samuel Torralbo

Cristão por adoção, Pastor por vocação, Escritor por paixão. Formado em Teologia pela Faculdade Metodista de São Paulo, Diretor do Instituto Teológico Petra, e fundador do projeto Em Defesa da Igreja, Co-Pastor na Igreja Evangélica Assembleia de Deus - Casa Verde Alta em Mogi das Cruzes.

Bíblia, sem ela não há avivamento Texto Bíblico: Js 1.1-8.

Introdução: – O crescimento é uma lei da vida. Um meio eficaz é o estudo da Palavra de Deus. Os grandes avivamentos, desde o Antigo Testamento, se centralizaram na Palavra de Deus. Sem a Palavra não há avivamento verdadeiro. A nossa confiança de que a Bíblia é a Palavra de Deus e é nossa única regra de fé e prática, faz dela central em qualquer movimento de avivamento.
Sem que nos voltemos para a Palavra, não experimentaremos o verdadeiro avivamento. Não podemos apenas reformar cultos, sair para as ruas evangelizando, sem que isso seja impulsionado pelo ensino da Bíblia.
I. Sl  1 – O VALOR DAS ESCRITURAS NA FORMAÇÃO DO CARÁTER.
As Escrituras são sinônimo de Lei, aqui no Salmo 1. Ele mostra que o homem tem opções entre dois caminhos, que levam a duas atitudes e a duas conseqüências. A chave do Salmo é a busca pela felicidade. A educação religiosa é tarefa de levar o homem a ter uma consciência de escolha e não fazer a escolha por ele. A felicidade não é automática, mas é fruto da vida que começa com uma escolha correta.
1. O que não se deve fazer para conseguir a felicidade (v. 1,4,5). Há os que escolhem o caminho negativo para a busca da felicidade. Começam por andar no “conselho dos ímpios”, ou seja, aceitando sua forma de pensar. É uma maneira sutil de tentação em que a pessoa é atraída pelas idéias bonitas e convidativas e passa a achá-las naturais e normais. Numa vida em sociedade, com as muitas pressões, as pessoas são pressionadas a pensarem como as outras.
O que seria um simples aceitar de idéias se aprofunda quando a pessoa “se detém no caminho dos pecadores”, que são aqueles que vivem em rebeldia contra Deus. Deter-se é participar, é exercer atividades e praticar atos que os pecadores praticam sem qualquer arrependimento. Muitos crentes tomam atitudes perigosas quando dizem: “Qual é o problema?. Todo mundo faz isso”. O que começou moldando o pensamento, acabou determinando a ação.
O caminho ainda está pela metade. Aquele que aceita o padrão dos outros, e pratica os mesmos atos, passa a pertencer ao mesmo grupo. Este é o sentido de “se assenta na roda dos escarnecedores”. A pessoa adota o estilo de vida dos escarnecedores, os quais se constituem nos piores tipos de pessoas em relação à fé, pois são os mais distantes de um verdadeiro arrependimento.
2. A conseqüência do caminho negativo. – A vida das pessoas que tomam esse caminho é marcada pela instabilidade, conforme se observa no versículo 4: “Moinha” é a palha que voa quando o grão é peneirado. Em vez de frutos, só há palha. Outra marca desse tipo de vida é a condenação (v.5). No juízo não há argumentos para se livrar da condenação. Não só a condenação, como também a alienação é marcas das pessoas que tomam o caminho fácil para a busca da felicidade. “Não subsistirão (…) na congregação dos justos” (v.5). Não participam do verdadeiro valor da comunhão entre as pessoas. A vida dessas pessoas é falsa, porque toda a base é falsa.
A educação deve levar a pessoa a ter consciência dos riscos da vida negativa para a felicidade. Deve também levar a um amadurecimento de tal forma que a pessoa tome decisões por si mesma e não ceda às pressões de outros. Muitos entram pela via negativa porque não cresceram e amadureceram o suficiente para tomar decisões com liberdade. O alvo da educação religiosa é a liberdade que o indivíduo deve ter nas decisões em questões de fé e vida.
3. O verdadeiro caminho para a felicidade (v. 2,3,6). – Em primeiro lugar, é ter prazer na Lei do Senhor (v.2; cf sl 119.12-16). É por aí que tudo começa. Não se trata de moldar o caminho pelo próprio esforço e com idéias próprias, mas é viver segundo a Palavra de Deus.  Em vez de se sentir atraído pelos ímpios, pecadores e escarnecedores (v.1), o homem deve sentir alegria na Lei do Senhor. Quando começamos a nos distanciar da Bíblia, a preferir outras coisas ou pessoas, a estarmos em comunhão com os irmãos, estamos em perigo. Em segundo lugar, é preciso meditar na lei do Senhor (v.2). Meditar é torná-la prática na vida. Quando meditamos, estamos moldando o pensar, e isso refletirá muito na qualidade da vida espiritual.
4. A Conseqüência do caminho positivo. O resultado é uma vida estável (v.3). A “árvore plantada” dá uma idéia de segurança, estabilidade. Será uma vida de equilíbrio também (v.3), pois “dá seu fruto na estação própria e cujas folhas não caem”. Nada acontece fora do tempo de Deus e sem um propósito definido em sua vida. Os sucessos, a prosperidade, são conseqüências de uma vida que procura a felicidade conforme a vontade de Deus. Não se trata de mero sucesso ou prosperidade materiais, mas uma vida cuja felicidade origina-se numa vida de comunhão com Deus.
Há ainda a visão conseqüente que temos quando meditamos na Palavra de Deus e vivemos segundo ela (v.6). Tanto o “caminho dos justos” como o dos “ímpios”, Deus conhece. Passamos também a conhecê-los pela sabedoria que a Palavra nos dá (cf Sl 72).
A educação religiosa irá primar pela formação do caráter cristão. Somente pela escolha do caminho da Palavra de Deus é que é possível essa formação. O homem precisa ser contemplado em todas as suas facetas, e todas elas precisam ser redimidas. Só a Palavra de Deus é que poderá, mediante a ação do Espírito Santo, fazer a obra de transformação. O conteúdo da educação é a Palavra.
II. Sl. 19 – CARACTERÍSTICAS QUE FAZEM A BIBLIA SER SEMPRE ATUAL.
A partir do Salmo 19. 7-14, vemos as seguintes características:
1. Perfeita (v.7). – Este é o caráter da Lei de Deus. Não se trata de regras relativas para um dado momento histórico, condicionado pelas circunstâncias. Os princípios da Palavra do Senhor são válidos para todos os tempos e pessoas.
2. Fiel (v.7) e verdadeira (v.9). A Palavra é confiável. Aquilo que Deus revela é fiel porque foi ele quem revelou, e ele não mente, mas cumpre e confirma sua palavra. Pode o homem esquecer e até desobedecer, mas Deus está comprometido com sua palavra e não deixa que nenhuma de suas promessas fique sem cumprimento. Podemos crer  na Palavra, porque é o Deus verdadeiro e fiel que no-la revela.
3. Reta (v.8). “Reta” significa moralmente direita, certa. A Palavra não nos conduz ao erro, ao mal. A fonte da revelação é a fonte da perfeição, é o Deus Santo e Perfeito. Aqueles que vivem segundo a Palavra de Deus estão no caminho da retidão, porque estão no caminho do Senhor que revela seu caráter santo e justo em sua Palavra.
4. Pura (v.8) e limpa (v.9). “Pura” significa sem mistura, legítima. “Limpa” significa, transparente. A Palavra é pura e limpa, porque revela o caráter de Deus. Na Bíblia encontramos a verdade pura e cristalina pela qual devemos conduzir os nossos viver. Não é uma palavra que nos torna impuros, mas que nos conduz a uma vida santa. Ele é o instrumento utilizado pelo Espírito Santo para a nossa santificação.
5. Doce e desejável (v.10). Quem é que não desejará viver segundo uma verdade que só conduz à segurança, a uma vida santa, que oferece um caminho seguro e confiável? Devemos ter fome da Palavra, porque ela é doce e desejável ao nossos espírito. Só há vida espiritual com a Palavra de Deus.
6. Admoestadora (v.11). Por ter característica perfeita, fiel, reta, pura, limpa e verdadeira, a Palavra revelará nosso íntimo e nos admoestará e advertirá. Devemos estar preparados para ouvir as repreensões das Escrituras.
III. O RESULTADO DA AÇÃO DA BÍBLIA EM NÓS.
O salmista descreve o resultado logo após cada característica. Assim a Palavra de Deus: 1) refrigera a alma, porque é perfeita (v.7); 2) dá sabedoria aos simples, pois é fiel (v.7); 3) alegra o coração, por causa de sua retidão (v.8); 4) alumia os olhos, por  sua pureza (v.8); 5) conduz-nos à verdade, devido a ser verdadeira e justa (v.9); 6) põe no coração o verdadeiro e legítimo desejo, porque é desejável )v.10); 7) põe na vida o seu verdadeiro sentido ou sabor, pois é doce ((v.10);  8) ajuda-nos a reconhecer os pecados de que não havíamos tomado consciência devido à sua ação admoestadora (v.11-13).
A preocupação do salmista em que suas palavras e sua meditação fossem agradáveis ao Senhor (V.14) deve ser a nossa também. Isso só acontecerá quando a Bíblia for encarada com a devida seriedade. Somente os que têm a Bíblia em alto conceito e importância é que são moldados pelos seus ensinos e vivem de forma mais agradável a Deus.
Você que mais motivos para conscientizar-se da importância e atualidade da Bíblia e passar a lê-la e meditar nela?
IV. POR QUE A IGREJA DEVE PRIORIZAR O ESTUDO DA BIBLIA?
1.  Porque foi ordem de Jesus. (Mt 28.19,20);
2. Porque o Espírito Santo dá o dom de ensino que tem como objetivo o “aperfeiçoamento” (Ef 4.11-16). O alvo do ministério da igreja é o crescimento dos crentes, e isso se dá mediante a educação; e
3. Porque o conteúdo da educação é Cristo. O ensino cristão não é um ensino comum. Ele trata de assuntos relacionados com o destino do homem perante Deus. O conteúdo é cristocêntrico. Ele é a cabeça da igreja e o motivo de nossa existência, e nele é que devemos crescer.
4. O ensino da Bíblia no Avivamento. É isso que vemos no avivamento liderado por João Batista (Mt 3.1-12; Mc 1.2-8; Lc 3.1-20; Jo 1.6-37). A obra de Deus já sofreu todo tipo de males pela falta do ensino da Bíblia, inclusive nos avivamentos, renovação espiritual, etc. Os males também decorrem do falso ensino, em nome da Bíblia.
V. NORMAS DE UM AVIVAMENTO CONTÍNUO.
Os vv 42-46 de Atos, cap 2, estão todos interligados pela conjunção “e”, indicando seqüência e parte de um todo.
1. Havia apego e conformação à doutrina bíblica: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos” (v.42). “Doutrina” significa ensinar, doutrinar, instruir (com normas). Havia dedicação ao ensino constante da Palavra de Deus, às doutrinas da fé cristã ensinadas pelos dirigentes da Igreja. A expressão “dos apóstolos” indica que o rebanho submetia-se à autoridade espiritual dos apóstolos. Um volumoso ensino das Escrituras é fundamental ao crescimento e solidez da Igreja.

• A Igreja que não ensina regularmente a Palavra de Deus faz com que seus membros tornam-se superficiais e instáveis. A igreja deve ensinar mais, muito mais, a doutrina bíblica, quanto a fé cristã e à prática da vida cristã.

2. Havia menos desviados na Igreja. “E perseveravam” (v.42). O termo aqui também abrange isso. Também não está dito que todos permaneciam firmes. Infelizmente sempre há aqueles que abandonam a fé, mas, hoje, o índice é alarmante na Igreja. Face ao descaso da Igreja, uma grande parte dessa evasão constitui-se de “menores abandonados” pela congregação, no sentido espiritual, isto é, novos crentes sem acompanhamento, sem discipulado, sem visita, sem oração, sem Escola Dominical, sem freqüência aos cultos.
3. Havia intensa e forte comunhão entre os crentes. “Perseveravam na comunhão” (v.42). O avivamento bíblico reúne, une e unifica os crentes, mediante a comunhão do Espírito Santo. A Igreja é um corpo, um organismo vivo, e que deve ser unido em Cristo, pelo Espírito, conforme Ef 4.15,16. A comunhão cristã é vital à continuação do avivamento na Igreja, porque ela realiza a unidade espiritual de que trata Ef 4.1-6. Unidade é mais do que simples união. União vem pela fraternidade; unidade vem pela comunhão do Espírito Santo.
4. Apego ao memorial da Ceia do Senhor. “E no partir do pão” (v.42). É um ato visível, de natureza invisível. Jesus mesmo instituiu esse memorial da sua morte, sob os dois elementos figurativos: do pão (o seu corpo), e do vinho (o seu sangue). Seu corpo que foi partido, ferido; seu sangue que foi derramado, vertido, por nós na cruz.
5. Apego intenso à Oração. “E perseveravam nas orações” (v.42). “Orações” são formas de orar, como a confissão, a súplica, a intercessão, ação de graças, adoração, meditação, petição; tudo diante de Deus. Com a ajuda do E.Santo.
6. Santo e profundo temor de Deus. “E em toda alma havia temor” (v.43). Temor reverente a Deus. Reverência por Deus e pelas coisas de Deus: seu nome, sua obra, sua casa, seu culto, seu povo.
7. Crescimento constante na Igreja. “E todos os dias acrescentava o Senhor à Igreja” (v.47). A Igreja não cresce hoje como antes, e isto tanto em qualidade quanto em número. Num avivamento, muitas vezes os pecadores clamam por salvação, independentemente de convite do pregador, do pastor, do ganhador de almas, como no cap. 2.37. Hoje certos “pregadores” usam até de truques para trazer as pessoas à frente. Um avivamento não consegue tudo, mas faz diferença!
VI. A CONTINUAÇÃO DO AVIVAMENTO.
A história da Igreja mostra claramente que, vez por outra, ela atravessa períodos  de marasmo espiritual, apresentando frieza, abertura ao secularismo, liturgismo por falta de vida, poder, fervor e unção que só o Espírito Santo comunica.
A Palavra de Deus em Habacuque, fala-nos de alguns elementos espirituais que um avivamento deve buscar e preservar a fim de que não pereça.
1. Humilhação do povo diante de Deus. (Hb 3.16). –  O quebrantamento de espírito do profeta, aliado à sua profunda humilhação diante de Deus e seu sentimento de indignidade, representa uma das condições para a continuidade do avivamento. Num avivamento só Deus é grande e toda glória humana se esvai. Habacuque era um obreiro de destaque no magnífico templo de Jerusalém, mas vêmo-lo aqui quebrantado em seu espírito (“meu ventre; meus ossos; dentro de mim”, v.16).
A humildade de que Deus se agrada é primeiramente a de espírito e daí permeia todo o seu ser (Is 57.15; 1Pe 5.6). Quem é grande em si mesmo não pode ser servo, e quem é servo não pode ser grande em si mesmo.
2. Fé inabalável em Deus. – No avivamento nem tudo são bênçãos, regozijo, maravilhas do Senhor. De muitas maneiras o inimigo reage contra os santos e a fé é testada; porém, mesmo assim, o crente fiel continua firme.
Um avivamento não persistirá se nele vier a predominar o emocionalismo, a imaturidade, a pseudoliderança e a ausência da doutrina bíblica. O segredo é a fé e seu exercício segundo a Palavra de Deus (Mt 9.29).
3. A força do Senhor.  “Jeová, o Senhor, é minha força” (v.19). Duas grandes lições divisam-se aqui. 1) A responsabilidade pessoal de cada crente: “minha” (e não apenas nossa); 2) O crente que sempre depende do poder do Senhor (força).
Conclusão: Que cada dia, haja esforço de todo servo do Senhor para Ler, Meditar, Estudar e Cumprir à Palavra de Deus, o que ocorrendo vamos manter o avivamento em meio a um mundo tão cruel e tão cheio de inovações diabólicas, que sorrateiramente está invadindo nossas igrejas. Que Deus nos guarde!.

Autor

Adilson Faria Soares

Pastor Presidente da Assembléia de Deus em Mutuá - Rio de Janeiro. Membro do Conselho Sudeste da CGADB.Conferencista Internacional. Comentarista de várias Revistas da EBD - CPAD.
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Depois do ataque terrorista a Nova Iorque em 2001, número de mesquitas nos EUA está crescendo Por Julio Severo

O terrorismo islâmico traz crescimento de mesquitas? O fato é que depois do atentado terrorista islâmico contra Nova Iorque em 2001, muitas novas mesquitas estão surgindo nos Estados Unidos, e esse crescimento desafia a lógica e contrasta com o movimento de crescimento de igrejas, que não tem conexão com o terrorismo.
Virginia Beach, a famosa sede da Christian Broadcasting Network (Rede de Televisão Cristã) e seu igualmente famoso programa “Clube 700,” está agora para ter sua primeira mesquita, o Centro Comunitário Crescente.
Na vizinha Maryland, o governo da Turquia está construindo uma mega-mesquita de 100 milhões de dólares, o Centro de Civilização e Cultura Turco-Americano em Lanham.
No começo deste ano, o primeiro-ministro islamista da Turquia viajou aos EUA para comparecer à cerimônia de fundação da mesquita.
Dá para você imaginar o governo dos EUA construindo uma mega-igreja cristã de 100 milhões de dólares na Turquia? Dá para você imaginar um secretário de Estado dos EUA viajando à Turquia para comparecer à cerimônia de fundação da igreja?
Não, o governo dos EUA, cuja nação outrora era uma potência protestante, nunca faria por uma igreja cristã no exterior o que os governos muçulmanos fazem pelas mesquitas no exterior.
Embora as igrejas cristãs estejam sendo destruídas quase que diariamente em países muçulmanos em todo o mundo, o governo dos EUA está investindo milhões de dólares para reconstruir mesquitas islâmicas em outros países.
Dá para você imaginar a Turquia ou a Arábia Saudita investindo milhões de dólares para reconstruir igrejas cristãs em outros países? Enquanto os EUA financiam a reconstrução de mesquitas no exterior, a Turquia e outras nações islâmicas financiam o crescimento de mesquitas nos EUA.
O Projeto Clarion informa que cerca de 1.200 mesquitas estão hoje em funcionamento nos EUA, e quase 80 por cento delas foram construídas depois do ataque terrorista de 11 de setembro de 2001.
A maioria dessas mesquitas é dirigida por clérigos Wahhabi — da mesma linha islâmica que Osama bin Laden seguia.
Dos EUA, a intenção deles é espalhar crescimento de mesquitas no mundo inteiro.
Estimular crescimento de mesquitas é um jeito estranho dos EUA combater o terrorismo, que é em grande parte de natureza islâmica.
Com informações da CBN News e da revista Front Page.

Versão em inglês deste artigo: After 9/11, Mosques Popping Up Across America

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